-时 间： 2005/9/12 11:08:35
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全球变暖与恐龙灭绝及银河年
——东方天人合一观与西方物理学的初步融合
王贤文
内容摘要：本文以易经天人合一观为哲学基础，以1/2自旋的动力学原理为物理基础，把东方哲学与西方科学融为一体,提出银河年概念。孔子的通幽明之缘原始反终与屈原的明明暗暗惟时何为？以及困扰西方物理学界一百多年的奥伯斯佯谬 （光度佯谬），原来是同一个问题。我们能直接感悟的时间、全球变暖的自然原因、恐龙灭绝之谜随之揭开。
全球变暖是时下困扰人类的一个重大问题，人类精英们专门为此设计了《京都议定书》，今年还召开了全球高峰会议。众所周知，从非自然因素看，温室效应的确是导致这一问题的主要原因，它还有没有什么别的自然原因呢？物理学家们显然没有在这方面取得成果，或者说他们没有提出合乎逻辑、令人信服的新思想、新说法。距今六千五百万年前，统治地球长达一点四亿年之久的地球主人恐龙遭到灭绝之灾，是什么原因造成这一重大地球事件呢？今天科学家们纷纷提出各自的观点，基于生物学的有自身种族老化、慢性食物中毒、氧气过量、便秘说等，基于非生物学的有小行星撞击说、尼米西斯双星说、太阳系在银河系中的死亡穿行、超新星大爆发之宇宙射线、地磁二十万年周期的磁极反转、长期气候变化。从表面上看科学家们见仁见智，事实上却是各自为阵，你也说服不了我、我也说服不了你，对同一物理事件没有形成统一的观点，这是他们都没有从根本上去把握这一事件的物理本质所导致的必然结果。究竟是什么原因造成这一重大地球事件呢？又有谁会想到恐龙灭绝竟然与风马牛不相及的全球变暖问题有联系呢？下面我以东方哲学的天人合一观及西方物理学中1/2自旋的动力学原理为基础对此做一些合乎逻辑的探讨。
为什么在地球上有明暗昼夜、春夏秋冬？为什么月亮会有晦弦朔望？物理学家们会说太简单了，三岁小孩都知道，地球自转白天面向太阳就明亮，夜晚背向太阳就黑暗；春夏秋冬是黄道与赤道的交角形成的；晦弦朔望是太、地、月公转或自转的相位变化而引起的。其实不然，物理学家所说的仅仅是表面物理现象而已。在西方奥伯斯佯谬（光度佯谬）已经困扰物理学界一百四十多年，至今仍然众说纷纭。在东方孔子易经系辞中虽然有“通幽明之缘原始反终之说”，但没有详细的说明，否则屈原就不会在《天问》中有“明明暗暗、惟时何为”之问？二千多年来至今也没有人能够从哲学或物理上予以合理的解释。试想以华夏先贤或西方科学家们的智慧都回答不上来的问题，也许并不那么简单，事实上当今物理学界对太、地、月三星的运行解释犹如小儿戏语，根本没有把握其物理本质。易经是华厦先辈们仰观于天文、俯察于地理、历尽艰辛，终于达成天人合一的境界才形成的。天人合一事实上就是天、地、人三才一以贯通，也就是讲天道、地道或人道都是一个道﹙理﹚，这个道都可以用一分为二﹙阴-阳、动-静、虚-实、时-空、动量-质量、女-男、直觉-逻辑﹚的抽象思维方法去认识。事事洞明皆真理，大道理小道理从本质上讲是一个道理。比如日月运行的周期自然过程，从本质上讲就与一个人的生老病死自然过程是一个道理，这才是天人合一的真谛所在，所以明暗昼夜、春夏秋冬、晦弦朔望都有着共同的物理本源。
在《物质波、费米子自旋动力学原理初探》一文中，我从物理学的角度对1/2自旋的动力学原理做了初步的诠释，费米子协变系统的态矢量运行变化规律事实上就是我们能理解的时间之箭。南怀瑾先生在《易经杂说》中说八卦相荡是物理上的大道理，的确如此。当然这个八卦是以洛书为基础的后天八卦，八卦相荡的直接结果事实上就是易学中所讲的阴阳消长，它是以西方物理学中著名的迈克耳逊——莫雷实验为基础的，由于迈克耳逊干涉有可移动反射镱，它的合成光事实上可以理解为是动态定域干涉。阴阳消长就是物理学中的相消与相长干涉原理，地球自转、公转或月亮公转做为相对独立的物理系统（参照系），从质点动力学上讲就是质点沿垂直两方向做同频率不同振幅的简谐振动合成，从光的波动力学上讲就是迈克耳逊动态定域干涉，它们共同构成物理学家们苦苦寻觅的物质波。所以用东方哲学的一分为二方法去思维，物质波的粒子性体现为相对独立系统质点的振动，波动性体现为相对独立系统辐射光的干涉，其全振动周期也就是其相干周期——态矢量周期。地球、月亮的椭圆公转轨道因此轻易导出，地球自转做为一个相对独立的物理体系，其沿垂直两方向做同频率不同振幅简谐振动形成的物质波态矢量变化为：夜半子时、光度最暗、较冷（相消干涉）→日中午时、光度最亮、较热（相长干涉）→夜半子时、光度最暗、较冷（相消干涉），这就是我们能清楚感觉到的明暗昼夜一天时间周期，事实上由于地表的作用不是午时（12）而是未时（14）左右最热；地球公转的地-太整体系统做为一个相对独立的物理体系，其沿垂直两方向做同频率不同振幅简谐振动形成的物质波态矢量变化为：寒冬、昼短夜长、较冷（相消干涉）→盛夏、昼长夜短、较冷（相长干涉）→寒冬、昼短夜长、较冷（相消干涉），这就是我们能清楚感觉到的春夏秋冬一年时间周期；月亮公转（或自转）的月-地整体系统做为一个相对独立的物理体系，其沿垂直两方向做同频率不同振幅简谐振动形成的物质波态矢量变化为：朔暗、较冷（相消干涉）→望亮、较热（相长干涉）→朔暗、较冷（相消干涉），这就是我们能清楚感觉到的晦弦朔望一月时间周期。时间的概念是以我们所处的物理体系的全振动周期为物理基础的，它与物理体系的全振动频率同步，也就是物理学家们以表面现象为基础说的自转或公转速率。由于它是沿垂直两方向做同频率不同振幅简谐振动合成，所以必然伴随物质波的态矢量变化。
我们现在的年周期是以公转运动为基础的，日周期是以自转运动为基础的。以此类推，在月亮上生活，月亮上的一天就等于月亮上的一个地球年，因为月亮相对于地球的公转与自转同步；月亮上的一个太阳年就等于月亮上的12.25天，因为月亮随地球一起绕太阳公转一周平均需月亮上的12.25天（在地球上四年有一闰月）。在月亮上的一天照样有我们地球上一天的明暗冷暖感受，不过其温差变化没有地球上明显罢了。也许月亮上每隔六天多一点的温差较大一些，犹如我们地球上的冬夏温差，也就是月亮上的太阳年气候变化。我们地球不仅有太阳年365.25天，而且还有银河年大约2.4亿个太阳年，因为地球随太阳系绕银河系中心公转一周需大约2.4亿年。地球的太阳年有春夏秋冬的季节性气候变化，同理地球的银河年照样有长达2.4亿年的周期气候变化，所以再过大约1.8亿年，地球将再现六千五百万年前的气候状况（当然其能量有递减的趋势），犹从长期看地球的公转周期在变慢一样。银河年从本质上讲就是地球一一银河公转系统事实上可以做为一个相对独立的1/2自旋协变整体系统来对待，质点中心就是银河系中心，质点边缘就是地球围绕银河公转的运动轨迹。它在做沿垂直两方向同频率不同振幅简谐振动的合成运动，其全振动周期就是地球的银河年。在前面谈到科学家们对恐龙灭绝的种种解释中，有两种与此有关，太阳系在银河系中的死亡穿行及长期气候变化。其中太阳系在银河系中的死亡穿行是说，太阳系在绕银河系中心公转时大约每隔六千万年就要经过银河系的四条主旋臂之一，主旋臂犹如交通密集的十字路口，地球运行到此很容易受到伤害。这种说法不合乎科学家们自诩的逻辑推理，运气的成份占了主要地位。长期气候变化是史蒂文·斯坦利和其它一些古生物学家的见解，证据间接，却令人信服，概括起来有以下迹象：热带生物总体向赤道撤退，且在危机暴发前的时刻达到高峰；营造礁石的海洋生物在地球大部分地区逐渐消逝，其中藻类和具有石灰质外骨骼的海绵动物特别容易受到影响，它们消亡后，无生命的骨骼构成的礁石随后不是在海浪冲击下被不断侵蚀，就是在大海中沉积下来（澳大利亚西部就有这样一座3点5亿前的礁石，全部由动物骨骼化石构成，真不知道它是怎样抗住了大海的侵蚀，至今仍不失为一处颇有特色的陆地风景）；在危机发生期间，冰河广布，全球变冷，幸存下来的热带生物的分布区域被压缩在赤道附近。古生物学家的见解的确是正确的，但是是什么原因造成地球长达上亿年的气候变化呢？显然没有人知道，通过前面我对银河年的讨论，答案不言而喻。当今地球有全球变暖的趋势，它直接影响到人类的生存环境问题，所以引起各国政府的高度重视。虽然现在科学家们较为合理的解释是温室效应，而且为了控制温室气体的排放，制订的《京都议定书》。但是科学家们还没有从自然的因素方面取得合乎逻辑的解释。通过对银河年物理概念的讨论，地球的银河年长期气候变化无疑是较为合理的诠释，因为现在正处于银河年由春季向夏季过度的时期，下面就此做一些合乎逻辑的说明。
现在我们以地球银河年为2.4亿年、恐龙统治地球1.4亿年并于六千五百万年前蒙难为基础，大概推算一下恐龙的整个地球生活史。在大约2.45亿年前，地球正处于银河年的春季，地球上气候温和，万物茂盛。在这样适宜的环境中，动物群落中诞生了恐龙一族，由于它们体积庞大，力大无比，在弱肉强食的动物世界，迅速壮大起来。在短短四千万年时间里，遍布整个地球，成为地球真正的主人。又过了二千万年，这时地球处于银河年的夏季，气候虽然较热，但是它们还是喜欢，热了可以下河去冲凉洗澡。而且犹如地球上现在的太阳年夏秋之季果实累累，吃的又多，好不爽口。时间又过去了六千万年，进入了银河年的秋季。气候逐步由凉变冷了，地球上万物凋零，生物群落逐步缩小，生存环境日益恶劣，没有吃的不要紧，凭借庞然大物之躯，还不手到擒拿。但是气温实在太冷，没有办法，还是往热带赤道附近去生活吧。就这样又过了六千万年，进入了银河年的冬季，这样一族雄霸地球的主人，无奈寒流袭击，已所剩无几了，最后在银河年的大寒季节土崩瓦解，地球上仅存一些耐寒的生物了。由于恐龙在地球上有近2亿年的生活史，可谓历经苍桑。俗话说十年树木百年树人，即使它们的智力相较今天的人类不可同日而语，但所谓笨鸟先飞，数亿年的历史岂能小觑，天、地、龙三才互感相通是完全有可能的，其逐渐形成了天地自然之理——恐龙文明，恐龙先生把它的精华以某种方式着落在地球的东方。就好比万里长城象征中国文明，金字塔象征埃及文明一样，为河出图、洛出书、后羿射日的传说及华夏民族自称为龙的传人埋下伏笔。又过了六千万年左右，地球又进入了银河年的春季，人类出现了，虽然身材矮小，难与虎狮为敌，但智力远胜异类，经过短短的几百万年进化，就雄霸整个地球了。通过以上的讨论，我们应该明白地球最近几亿年所发生的大规模生物灭绝事件大多与此相关，小行星、大陨石撞击或火山喷发等灾变学说可以休矣。与生物几亿年、几千万年发生一次的灾难相比，火山喷发、疾病温疫、地震海啸、暴雨洪水、陨石撞击只不过是几十、几百、几千、几万年发生一次的地球小灾难而已。但是这种小灾难也足以给整个人类造成重特大的打击，距今一万年左右及距今五千年左右发生的两次全球性大洪水就是明证，沧海变桑田是完全可能的。西方关于诺亚方舟及东方关于大禹治水的传说决非子虚勿有，当今人类的确应该自爱一些，多一些善良正直、宽容博爱，少一些自以为是、狂妄霸道吧！去年的印尼海啸已经给人类敲响了警钟。有人说科学不应该与道德联系起来，其实不然，正如保罗•戴维斯先生在《上帝与新物理学》结尾时所表达的观点一样，终极真理既能解决物理学中的根本问题，也能解决善与恶、美与丑等哲学宗教问题。
以上讨论实质来源于古老东方神秘哲学中的阴阳消长观，当然它与现代物理学中的迈克尔逊干涉原理相同，所以从本质上讲本文是东方哲学与西方物理学相互融合的结果。东方神秘哲学事实上一点都不神秘，其代表著易经（这里的易经不是指纯粹的周文王所演的周易），是人类先辈们（包括上叠纪地球主人一一恐龙）仰观于天文、俯察于地理、历尽艰辛，终于达成天地龙或天地人三才合一（天人合一）的境界而著成的，它是先辈们探索、认识及总结自然的智慧结晶。我在《亘古易经》及《农民评杨振宁腐朽物理、易经观念》两文中已经谈到过，东方神秘哲学很可能是上叠纪地球主人一一恐龙以某种方式遗传于世，经华厦先辈发现、继承并有所发展而形成的。屈原《天问》中“明明暗暗，惟时何为？”之问，事实上就是问阴（暗）阳（明）究竟怎样此消彼长的？也就是易学家们经常说阴阳消长，但是究竟怎样消怎样长呢？没有一个人能清楚的讲出它的物理本源。从《物质波、费米子自旋的动力学原理初探》的讨论中，我们应该知道它与奥伯斯光度佯谬从物理学上讲是同一个问题。孔子在易经系辞中所言，通幽明之故，原始反终，也是同一个问题。暗明、幽明、朔望与冬夏、冷暖是统一的，犹物理学上的光度与光强同步一样。杨振宁先生的易经·天人合一思想，阻碍近代中国科学发展的观点纯粹是胡说八道。易经及天人合一思想必将在二十一世纪对中国乃至整个人类的科学发展事业，做出西方认识自然的公理化方法无法比拟的巨大贡献，说近一点能源危机只有靠它才能真正解决，说远一点它将从根本上拯救整个人类。
王贤文只不过是一个普通农民，有缘的朋友可参阅《农民评杨振宁腐朽物理、易经观念》、《亘古易经与群论及物理》、《物质波、费米子自旋的动力学原理初探》及几篇关于非阿贝尔正交群SO（10）的文章。希望直接交流的朋友，联系电话：0813—6901630，电子信箱：WANGXINGWEN66@163.COM。
参考书目：
《生物多样性》爱德华·欧·威尔逊著 王芷等译 湖南科技出版社
《皇帝新脑》[英]罗杰·彭罗斯著 许明贤、吴忠超译 湖南科技出版社
《大学物理教程》程国均编著 科学出版社
《物理学史》[美]弗·卡约里著 戴念祖译 范岱年校 广西师范大学出版社